Meksikolaiseksi tulemisen ja hankalan hankala prosessi



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Meksikolainen amerikkalainen kohtaa kulttuurinsa ja identiteettinsä Pueblassa, Meksikossa.

Odotan Correos de Méxicossa Pueblassa, paikallinen posti, josta minulle on kerrottu, että voisin saada henkilötodistuksen esittämällä asianmukaiset asiakirjat.

Mutta on ongelma: kukaan ei usko minua, kun sanon olevani meksikolainen.

Olen jo yli tunnin ajan selittänyt yhdelle postin työntekijälle toisensa jälkeen, että huolimatta siitä, että syntymätodistuksessani syntymäpaikkani on lueteltu Los Angelesissa, Kaliforniassa, olen todellakin Meksikon kansalainen.

"Tiedän, että se kuulostaa oudolta", sanon. ”Olen amerikkalainen, mutta olen myös meksikolainen. Olen syntynyt valtioissa, mutta koska isäni on meksikolainen, 1990-luvun puolivälissä annetun lain nojalla ... ”Mutta sillä ei ole mitään hyötyä.

Ei, he sanovat. Se on mahdotonta. Meksikon konsulaatti antoi tämän syntymätodistuksen Los Angelesissa. Tätä ei lasketa viralliseksi syntymätodistukseksi. He halusivat nähdä viisumin. He halusivat todisteita.

Minun pitäisi selittää.

Muutin Meksikoon, koska päätin tutkia perheeni juuria. Tuolloin, kun postilaitostapaus tapahtui, olin ollut täällä vain neljä kuukautta. Minulle on tarjottu työtä ja tarvitsin tätä henkilöllisyyskorttia, jotta voisin virallisesti päteä työhön, muuten he antavat paikan seuraavalle ehdokkaalle rivillä. Olin jumissa. Exasperated. Olen käynyt läpi niin paljon saadakseni tämän Meksikon kansalaisuuden.

Vain kuusi kuukautta ennen olin aloittanut valmistautumisen suureen muutokseen. Tuona aikana etsin isäni syntymätodistusta, joka oli kadonnut vihreiden korttien, viisumien ja lopulta pysyvän oleskelun yhteydessä.

Isäni, vaikka meksikolainen, on asunut Yhdysvalloissa kuuden vuoden ikäisenä ja on nyt enemmän amerikkalainen kuin haluaisin joskus myöntää - hän ei puhu enää edes espanjaa.

"Miksi haluat mennä Meksikoon?" hän kysyi minulta. ”Meillä ei ole siellä perhettä, perheesi on täällä. Menet ensin Eurooppaan ja nyt Meksikoon? ” Yritin saada hänet ymmärtämään, mutta hän ei ollut vakuuttunut. Mielestäni on tiettyjä asioita, joita et voi oikeasti selittää kenellekään. Sinun on perusteltava ne vain itsellesi.

Kun olen etsinyt puuttuvaa asiakirjaa turhaan, aloitin pitkän sarjan katkaistuja puheluita, väärää tietoa, komplikaatioita ja umpikujaan. Äskettäin palannut kolme vuotta Ranskassa pidetystä oleskelusta, ajattelin tietäväni byrokraattista byrokratiaa.

Pystyin lopulta jäljittämään vaikean syntymätodistuksen tätin, isäni siskon, avulla, joka oli pitänyt kopion omista. Hänen syntymätodistuksensa avulla pystyin jäljittämään ja pyytämään kopiota isästäni, joka lähetettiin minulle Mexico Citystä kovaa summaa varten. Tunsin kuin todellinen surut. Isäni syntymätodistuksen kanssa kädessä Meksikon kansalaisuus olisi pian minun.

Vaikeat muutot maahan, jossa sinulla on "juuret", mutta joilla ei ole perhettä ja joilla on vain vähän tietoa kulttuurista, on, että törmäät vain outoihin. En näytä olevan erilainen kuin poblanos Asun ja työskentelen ja minulla on tuskin havaittavissa oleva aksentti, mutta teen silti kieliopillisia virheitä. En voinut keittää molea tai chile en nogada pelastaaksesi henkeni. Joten minulla on jatkuvasti valmis käyttöönottoa varten selitys ”En ole täältä”.

Ulkomailla olemisessa on tietty epäselvyys, mutta se ei ole räikeästi Meksikossa. En selvästikään ole kotoisin täältä aksenttini, puhettapasi ja pukeutumiseni takia. Silti Meksiko-kokemukseni on ollut huomattavasti erilainen kuin esimerkiksi morsiameni kokemuksella, joka on 6 jalkaa pitkä, ranskalainen ja valkoinen kuin tortilla. Joskus mielestäni on oltava vähemmän monimutkaista olla dramaattisesti erilainen kuin hienovaraisesti erilainen.

Joskus minun on pysäytettävä itseni ja sanottava: "Odota, älä loukkaannu". Esimerkiksi sanan güero käyttö on hyvin yleistä. Jos olet vaalea tai vaalea, punapääinen, sinulla on vaaleanruskeita hiuksia tai silmiä muilla väreillä kuin tummanruskeilla, sinut vaaraksi kutsutaan güero, güerito, * güiriche (¿) tai mikä tahansa muu sanan muunnelma, joka käännetään löysästi nimellä “blondie” tai “whitie”. Ei ole väliä oletko Euroopasta, Amerikan yhdysvalloista vai Meksikon yhdysvalloista, jos sinulla on kevyt ihonväri, joudut todennäköisesti sietämään yhden näistä kappaleista täällä ollessasi.

Tuossa Pueblan postitoimistossa vuosi sitten en odottanut asioiden olevan niin monimutkaisia. Ajattelin, että niin kauan kuin minulla oli tarvittavat paperityöt ja selitysvalmiit asiat olisivat helppoja. En tiennyt, että se, mikä näytti suoraviivaiselta kysymykseltä 'meksikolainen tai ei meksikolainen', oli sidottu kokonaiseen merkitysverkostoon.

Meksikolaisilla on ollut muuttuvia identiteettikysymyksiä Pre-Kolumbian päivistä lähtien, jolloin he kokivat vallansiirtoja eri sivilisaatioiden välillä atsteekkien ajan. Kun espanjalaiset saapuivat ja vaativat tätä aluetta uudeksi Espanjaksi, pelkästään pohjoisessa puhuttiin noin kahdeksankymmentä murreta. Tämän uuden siirtokunnan kohteet eivät olleet mitään, elleivät hämmästyttävän rikkaat sekoitukset kieliä, kulttuureja ja historiaa. Siksi mielestäni yksi Meksikon ominaispiirteiden lähteistä Orgullotai ylpeys.

Ja siellä minua, etuoikeutettua amerikkalaista, joka pyysi (siinä, mikä minusta tuntui olevan erittäin raakaa espanjaa) pidettävä meksikolaisena, juuri niin.

Aivan kun olin lopullisesti kääntyneen pois kääntymisen ääressä, päätin omaksua asenteen, jota olin noudattanut useaan otteeseen saapumisen jälkeen omaan kotimaahani. Se oli sellainen, jota minusta oli epämukava kokeilla edes hetkeksi. Jossain pientä syyllisyyttä oli kuin hitaasti piikkisen päärynän kaktus.

"Anna minun puhua esimiehesi kanssa", sanoin, sallieseni kärsimättömyyteni liikkumaan tilanteen.

Yksi asioista, jotka häiritsivät minua Meksikossa ensi saapumisen yhteydessä, oli jäykästi jäykkä hierarkia. Missä tahansa normaalissa päivittäisessä toiminnassa et koskaan tiedä kuinka monta licenciados, ingenieros, maestros, dons tai Doñas aiot kohdata. Kaikki ovat kunnioittavia tapoja kääntyä ikääntyneiden ja / tai koulutettujen tai tietyn ammatillisen tai sosiaalisen aseman omaavien ihmisten puoleen, ja yritän edelleen selvittää, mitä käyttää.

Joka tapauksessa ongelma paheni vasta, kun aloin työskennellä. Yhtäkkiä olin joku, että ihmiset kompastuivat itsensä yli päästäkseen pois käytäviltä, ​​joku, joka puhdistaa toimistonsa joka aamu, joku, jolla on vastaanottovirkailija, joka soittaa minulle puhelinsoittoja.

Olin myös joku, jota ei välttämättä aio toivottaa tervetulleeksi joka aamu tietyillä korkea-asteilla. Varmasti erittäin selkeä järjestelmä, mutta johon on vaikea tottua, kun olet kotoisin maasta, joka väittää, että sosiaalisia luokkia ei oikeastaan ​​ole.

Ja niin sanon aina hei kaikille, jotka ohitan käytävällä, vesijäähdyttimessä jne. Mutta en välttämättä tee pieniä keskusteluja tiettyjen henkilökunnan jäsenten kanssa, jotka saattavat joutua vaikeuksiin chit-juttelussa puun polttamisen sijasta. paneelit virheetöntä viimeistelyä. Joskus minulla on kuitenkin piikikäs kaktus-tunne. Kuten silloin, kun yksi huoltotyöntekijöistä näkee minut kantavan jotain raskasta ja pudottaa sen, mitä he tekevät valtaakseen ja saattamaan minut toimistolleni.

Minulla on myös vaikeuksia kertoa postin työntekijöille mitä tehdä.

Mutta olen kuitenkin kerännyt rohkeuteni ja ilmoittanut tapaukselleni.

"Señor", selitin, "olen meksikolainen, mutta olen syntynyt Yhdysvalloissa."


Katso video: Vanhemmat, puhukaa erosta lapsen kanssa


Edellinen Artikkeli

Honduras numeroiden mukaan

Seuraava Artikkeli

Kuinka paljon asuminen Kiinassa maksaa?