Mikä tulee ensin matkalle: Paikka vai itse?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Missä määrin itsetutkimus ja sitoutuminen ovat yhteensopivia matkustessasi?

Jos olet nainen, ja etsit mentoria seuraavalle afrikkalaiselle mestariteoksellesi, Michaela Wrong ottaa hakemuksia. Kunnioitan massiivisesti teoksen kirjoittajaa Herra Kurtzin jalanjäljissä ja Meidän vuoromme syömään. Maan mahdollisesti väärin edustatuimmasta mantereesta (jotkut kansat pitävät sitä edelleen maana) oppimisen ja kirjoittamisen työ Wrong on yksi alan parhaista kirjoittajista.

Joten kun hän vertaa anekdotisesti miesten ja naisten länsimaisten toimittajien asenteita Afrikassa, en voi muuta kuin pysäyttää ja pohtia sitä. Väärä tekee tapauksen, että kaverit, jotka matkustavat Kongon ja muiden maiden kautta viihdyttääkseen kirjallisia tavoitteitaan, asettavat itsensä ja kokemuksensa ensisijaiseksi ja maan toiseksi. Jos jotain, heillä on liian paljon luottamusta itseensä, ja se on turmeleva. Wrong sitä vastoin väittää:

Afrikka on täynnä naispuhdistajia, jotka polkitsevat Darfurin pakolaisleirien läpi ja hiottavat hampaitaan Mogadishun palontorjunta-aikana. Kuitenkaan kukaan näistä hennostamattomista naisista ei ole koskaan kutsunut minua Pikaoppaan onnistuneen afrikkalaisen kirjan kirjoittamiseen. Luulen tietäväni syyn. Se on sama, joka varmisti, että yritin käteni kirjailijana vasta 16 vuoden journalismin jälkeen. Naiset näkevät todennäköisesti Afrikka-kirjan esittävän Afrikkaa ensin, heidän omaaan hyödyntää toisena. He pelkäävät tietävänsä liian vähän, heillä ei ole mitään alkuperäistä sanottavaa. Jopa tällä uusfeministisen aikakauden ajan heillä on hiipivä epäily, etteivät he ole arvokkaita.

Nyt keskustelu siitä, matkustavatko ihmiset ja kirjoittavatko kuten GI-Joe, houkutteleen, ei todellakaan ole mielenkiintoisin kohta tässä pohdinnassa. Mitä On, on jännitys matkoissa itsensä ja paikan välillä. Väärässä mielessä 'Afrikka' ja siinä matkustavien ihmisten hyödyntämisten välillä.

Haluaisin ajatella, että matkustaminen on oppimiskokemus - mutta mitä se on, mitä toivomme oppia asettaessamme jalka etuovien ulkopuolelle?

Jos aiomme saada näkemyksiä itsestämme ja kasvaa ihmisinä, eikö se voi tuntea sellaista narsistista itsereflektiota, joka estää sinua todella sitoutumasta ympäristöösi? Jumala tietää, että olen lukenut tarpeeksi blogeja löytääksesi itsesi thaimaalaisesta tai intialaisesta seikkailusta, jotta voisin uskoa, että mitä enemmän matkustajia osallistuu projektiin, sitä vähemmän heidän näyttää kiinnittävän huomiota maailmaan, johon he todella matkustavat.

Jos matkustamme kiinnittämään huomiota paikan yksityiskohtiin ja oppimaan historiaa, kulttuuria ja kaikkea muuta, mikä on itsemme ulkopuolella, mihin se jättää itsereflektion ja henkilökohtaisen oppimisen? Loppujen lopuksi olen jokaisesta thaimaalaisesta ja intialaisesta hengellisestä etsinnästä lukenut yhtä monta rehevää luetteloa syömistä ja siitä, kuinka tehdä X kuin paikallinen ”, joilla on ollut yhtä paljon itsensä pohdintaa kuin KKK: n kokouksessa.

Asia on - täytyykö sen paikan ja itsensä välisen värähtelyn olla välttämättä niin mustavalkoista? On varmasti mahdollista tehdä onnellinen avioliitto keskellä, mutta ihmettelen missä se on.

Istuuko hiljaisesti päivän lopussa päiväkirjassa tai mennään katsomaan ja tekemään ja oppimaan lisää. Käytetäänkö sitten pitkää keskustelua isäntätoverisi kanssa tuntikaukaisella matkalla vai istutaan mietiskelyyn tarkkailemalla ihmisiä ja kadotettuja ajatukseen?

Paikka ja itse eivät ole vain abstraktia henkistä fantasiaa, se näyttää olevan tuhannen toimintavalinnan vivahteessa. Kuinka päätät missä keskittyy?


Katso video: Valery Uvarov Vortrag vom in Saarbrücken engl.deutsch


Edellinen Artikkeli

Ensimmäisen henkilön lähetys Dominikaanisesta tasavallasta: Matkan varrella

Seuraava Artikkeli

Hyödyt ja haitat työskentelemällä ulkomailla